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20 de novembro - Dia da Consciência Negra no Brasil

Durante todo o mês de novembro - Throughout the month of November

 

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ATIVAÇÃO ESPECIAL DO CABREUVADX

NOVEMBRO – MÊS DA CONSCIENCIA NEGRA NO BRASIL.
 
 
O Brasil é o país que mais recebeu escravos africanos. A influência da cultura africana está presente na alimentação, na música, na religião, no folclore do país.
 
O mês de novembro foi escolhido pelo governo do país como o mês da Consciência Negra, combate ao racismo e celebração da cultura africana no Brasil. Mas por que novembro? Novembro marca a morte do maior líder da resistência negra no período de escravidão do Brasil: Zumbi dos Palmares
 
ZUMBI DOS PALMARES
 
 
Nascido em Palmares, atual estado do Alagoas, no ano de 1655, Zumbi dos Palmares foi o chefe guerreiro de maior destaque na história do quilombo dos Palmares.
 
Foi capturado ainda jovem e oferecido ao Padre Antônio Melo, que lhe ensinou português e latim, além de batizá-lo com o nome de Francisco.
 
Anos depois, em 1670, foge da paróquia e regressa ao Quilombo, onde se transforma em líder por organizar a resistência e ganha o nome de Zumbi (título militar de chefe da guerra) após planejar uma série de estratégias de guerrilha bem sucedidas, com assaltos repentinos aos engenhos para libertar escravos e conquistar armas, munições e suprimentos para realização de novos ataques. A palavra Zumbi ou Zambi, vem do termo zumbe, do idioma africano quimbundo, e significa fantasma, espectro, alma de pessoa falecida.
 
Contudo, após várias vitórias, inclusive contra as expedições dos mercenários bandeirantes, Zumbi fora encurralado e morto em novembro de 1695, tendo a cabeça decepada e transportada para Recife, onde foi exibida em praça pública.
 
Assim, sem o comando militar de Zumbi, o quilombo desintegrou por completo em 1710.
O "Dia da Consciência Negra", 20 de novembro, é uma alusão e um tributo à Zumbi dos Palmares e a todos os negros que combateram bravamente contra a escravidão.
 
O que é Quilombo?
 
A palavra “quilombo” possui etimologia bantu e refere-se aos acampamentos de guerreiros na mata.
Será, contudo, em 1740, reportando-se ao rei de Portugal, que o Conselho Ultramarino irá definir quilombo como sendo:
“Toda habitação de negros fugidos, que passem de cinco, em parte despovoada, ainda que não tenham ranchos levantados e nem se achem pilões nele”.
Contudo, dentre todos os quilombos, o mais emblemático fora o de Palmares, o qual se opôs à administração colonial por quase dois séculos.
 
 
História
 
No princípio, Palmares era povoado por poucos quilombolas. Porém, a guerra contra os holandeses tornou a vigilância colonial fraca e centenas de escravos fogem para constituírem o primeiro núcleo de povoação.
Embora tenha surgido no final do século XVI, o apogeu do Quilombo dos Palmares foi na segunda metade do século XVI, quando atingiu uma população de aproximadamente 20 mil quilombolas, os quais subsistiam da caça, pesca e coleta de frutas (manga, jaca, abacate e outras), bem como da agricultura (feijão, milho, mandioca, banana, laranja e cana-de-açúcar).
Além disso, os quilombolas produziam artesanatos (cestas, tecidos, cerâmica, metalurgia) e os excedentes eram comercializados com as populações vizinhas, o que gerava uma economia razoavelmente intensa na região do quilombo.
Havia uma diferença entre o status dos quilombolas, divididos entre aqueles que chegavam aos quilombos pelos próprios meios (mais prestigiados), e aqueles libertados por incursões de guerrilha (desconsiderados e indicados para os trabalhos mais pesados).
Note que o Quilombo dos Palmares podia ser decomposto em diversos mocambos (núcleos de povoamento), donde se supõem a configuração política de descentralização do poder entre os diferentes grupos.
Em Palmares encontramos também a escravidão, contudo, era semelhante àquela praticada entre os brancos da Europa na Alta Idade Média, uma escravidão voluntária e menos degradante.
 
A Queda de Palmares
 
A prosperidade de Palmares seduzia os colonizadores que, com a expulsão dos holandeses do nordeste do Brasil, necessitavam de um número crescente de negros para retomar a produção açucareira, o que levou a cobiça sobre os fugitivos que viviam no quilombo.
Foram necessárias, entretanto, dezoito campanhas, para destruir absolutamente o Quilombo dos Palmares.
Assim, após múltiplas ofensivas ingratas contra Palmares, a corte portuguesa contrata o bandeirante Domingos Jorge Velho, experiente na guerra de extermínio contra os indígenas.
Domingos Jorge Velho
Contudo, mesmo suas tropas tiveram grandes dificuldades em vencer as táticas de guerrilha dos quilombolas, mas o quilombo teve seu fim logo após a morte de seu líder mais conhecido, Zumbi.
A região do Quilombo dos Palmares cresceu após a derrota dos negros e transformou-se na Vila Nova Imperatriz, elevada à categoria de cidade em 20 de agosto de 1889. Porém, será em 1944 que será denominada União dos Palmares em homenagem ao quilombo.
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APARTIR DE 1988, AS TERRAS DOS QUILOMBOS FORAM RECONHECIDAS COMO RESERVAS, TERRAS DOS DESCENDENTES DOS NEGROS GUERREIROS. MUITOS VIVEM ISOLADOS AINDA, EM PLENO SECULO 21, VIVENDO DA AGRICULTURA E DO TURISMO
 

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CABREUVADX’s SPECIAL ACTIVATION

NOVEMBER - BLACK CONSCIOUSNESS MONTH IN BRAZIL.

Brazil is the country that received more African slaves. The influence of African culture is present in food, music, religion and also in the folklore of the country.

November was chosen by the Government of the country as the black consciousness, combatting racism and celebration of African culture month in Brazil. But why November? November marks the death of the greatest leader of the black resistance in the period of slavery in Brazil: Zumbi dos Palmares.

ZUMBI DOS PALMARES

 

Born in Palmares, current state of Alagoas, in 1655, Zumbi dos Palmares was the war Chief of greater prominence in the history of the quilombo dos Palmares.

Was captured as a young man and offered to Father Antonio Melo, who taught him Latin and Portuguese, in addition to baptizing him with the name of Francisco.

Years later, in 1670, he runs the parish out and returns to the Quilombo, where turns into leader for organizing resistance and earn the name of Zumbi (Zombie) (military head of war title) after planning a series of successful guerrilla strategies, with sudden assaults to mills freeing slaves and getting weapons, ammunition and supplies to carry out new attacks. The word Zumbi (zombie) or Zambi, comes from the term Zumbe, African language Kimbundu, and means ghost, spectre, soul of deceased person.

However, after several victories, including against the expeditions of the Bandeirantes mercenaries, Zumbi was cornered and killed in November 1695, was beheaded and transported to Recife, where it was shown in public. Without the military command of Zumbi, the quilombo disintegrated completely in 1710.

The "Black Consciousness Day", 20 November, is an allusion and a tribute to Zumbi and the all blacks who fought bravely against slavery.

What is "Quilombo"?

The word "quilombo" has bantu etymology and refers to the warrior’s camps in the Woods.

However, in 1740, reporting to the King of Portugal, that the overseas Council will define quilombo as being:"Every habitation housing more then five runaway slaves, in unpopulated part, even though they have no ranches raised and no pylons are found in it.

However, among all the quilombos, the most emblematic was the Palmares, which opposed the colonial administration for nearly two centuries.

History

At first, Palmares was populated by a few quilombolas. However, the war against the Dutchmen weakened colonial surveillance and hundreds of slaves escape to constitute the first nucleus of settlement.

Although it emerged in the late 16th century, the heyday of the Quilombo dos Palmares was in the second half of the 16th century, when it reached a population of approximately 20,000 quilombolas, who subsisted by hunting, fishing and gathering fruit (mango, jackfruit, avocado and others), as well as the Agriculture (beans, corn, manioc, banana, Orange and sugar cane).

In addition, the quilombolas produced handicrafts (baskets, textiles, ceramics, metallurgy) and surpluses were marketed with the neighboring populations, which generated a fairly intensive economy in the quilombo.

There was a difference between the status of the quilombolas, divided between those who came to quilombos by own means (most prestigious), and those released by guerrilla raids (disregarded and indicated for heavier jobs).

Note that the Quilombo dos Palmares could be decomposed into several mocambos (settlement cores), which assume the political configuration of decentralization of power among the different groups.

In Palmares also found slavery, however, was similar to that practiced among whites of Europe in the High Middle Ages, a voluntary and less degrading slavery.

The fall of Palmares

The prosperity of Palmares seduced the colonists who, with the expulsion of the Dutchmen in the northeast of Brazil, needed an increasing number of blacks to resume sugar production, which led to greed on the runaways who lived in quilombo.

However, eighteen campaigns to absolutely destroy the Quilombo dos Palmares were required.

So, after multiple ungrateful offensives against Palmares, the Portuguese court hires the bandeirante Domingos Jorge Velho, experienced in war of extermination against the Indians.

However, even his troops had great difficulty in winning the guerrilla tactics of the quilombolas, but the quilombo came to an end shortly after the death of his bestknown leader, Zumbi.

The region of Palmares grew after the defeat of blacks and became the Vila Nova Imperatriz, elevated to city status on 20 August 1889. However, it will be in 1944 to be named União dos Palmares in honor the quilombo.

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FROM 1988, the LANDS of the QUILOMBOS were RECOGNIZED AS RESERVES, LAND FROM the DESCENDANTS of the BLACK WARRIORS. MANY LIVE ISOLATED in the 21 CENTURY STILL living on AGRICULTURE and tourism

 

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